圣开导师鼓励学佛的人要“敬菩萨，拜菩萨，学菩萨，做菩萨”，广行菩萨慈悲利世之道。

过去民初太虚大师提倡“菩萨学处”，但圣开导师认为只学还不够，故自公元一九七〇年起，导师于世界各地弘法就提倡“菩萨行处”。

凡学佛的行人，首先须了解菩萨的意义，才知道怎样去行菩萨道。“菩萨”，是有情觉的意思，人类是有情的众生，有情的众生有了觉悟，叫有情觉。我们学做菩萨的行者，证菩提之后，要常常保持光明觉照，自利利人，自度度人，自化化他，广行菩萨之道，叫“觉有情”。

菩萨行处在哪里？圣开导师说：在此世间，处处都是人，只要时时都有利人之心，处处都是我们修行办道，弘法利生，行菩萨道的地方，处处都是菩萨行处。

圣开导师说：“人乘佛教不会拿戒律来束缚自己，但不是不持戒，反而持戒严谨。 可是人乘佛教提倡戒是护福法，也就是维护我们自己既有幸福的方法；持戒就会维持我们家庭幸福美满。”

你能持戒，就会维持你的幸福，你不守戒，就会破坏自己的幸福，所以幸福文化就是这样产生的。其实了解一切坏事都是在破坏我们的幸福，我们就照佛教的道理去做，站在人的本份上，把人做好，诸恶莫作，众善奉行，还要自净其意，维护自己的幸福，如此不但我们个人有幸福，而且家庭、社会、国家都有幸福，那么幸福文化不就普遍于全世界人类了吗！

圣开导师提倡“与佛同在”，与佛同在即是与释迦牟尼佛同在，与阿弥陀佛、药师琉璃光佛……等十方三世一切诸佛同在。

因为佛是光明的，我们与佛同在，我们时时刻刻有光明，佛是至高无上的大觉悟者，我们与佛同在，我们也就时时刻刻保持我们的觉悟。世间为什么会形成六道轮回的众生？人生为什么有痛苦、烦恼，苦海无边？就是因为人没有觉悟，人心生起了一切攀缘心、妄想心……多生累劫带下来的各种心、各种习染，把原本心的光明遮蔽起来了。假使我们时时刻刻都与佛同在，那么贪嗔痴、杀盗淫……一切坏事统统都没有了。 学佛修行，就好像磨镜子一样，要把这个心磨干净，让心的光明出现，使自己内心的光明与十方诸佛的光明一样。

佛不贪心，我也不贪心，就与佛同在；佛不骂人，佛不嗔心，没有脾气，那我也不骂人；佛慈悲，我也慈悲；佛喜舍，我去到哪里，我也喜舍啊！佛能做的，你也能做！这就叫Be with Buddha! 与佛同在了，只要与佛同在，无量的光明就出来了。

这世界上如果每个人都能把自己的心净化，每个家庭、每个社会都如此，那就是一个幸福的世界，这个幸福的世界是最快乐的世界，人间就是净土了。修学人乘佛教就是要净化人心，如果我们学佛没有做到净化人心，那就白费了。

大家都有家庭，就要建设幸福美满的家庭，这是人乘佛教推行的最主要目的；如果我们大家不知建设幸福家庭，那如何能到西方极乐世界呢！所以想到极乐世界去的居士们，首先要把家庭建设为极乐家庭，这样才能到极乐世界去。

要建设极乐的幸福家庭，首先要断习气，坏习气断掉了，才能到极乐世界。如果一个人经常念佛，但坏习气还是很多，比如喜欢骂人、骂三字经等，这样念佛能往生极乐世界吗？曾在报纸上看到一则报道，有一位大老板，他为人很好，但就是喜欢骂人，他家里养了一只九官鸟，这只鸟会学人讲话，因为平常老板喜欢骂三字经，有一天，老板在喂鸟喝水时，这只鸟居然一直骂三字经，老板一气之下，把鸟捉起来摔在地上，差点把它摔死。他的太太看了说：“这是你自己教的，你不喜欢听，为什么自己还要骂三字经呢！”所以要想去西方极乐世界，先要把人做好，不但要净化我们的心，断除坏习气，仪容也要整理整齐。

人乘佛教提倡社会道德从头做起，这是什么意思呢？就是过去种种不好的，现在从头做起，如头发要整理整洁，不要像鸟窝；这样不好，应该剪短一点。很多习气因为不知道，所以以非为是。