问：佛教的心经，可以使人消释怒怨，是真的吗？

师答：人要消除怒怨，就要常常修空啊！心经就是讲空。人有什么怒怨，发脾气的时候，当下就要把怒怨的脾气空掉，就自在了！若空不掉，就没有用。

心经主要就是告诉我们，要把自己心中的一切空掉，若能空得掉，当然喜怒哀怨也就空了。

所谓“五蕴皆空”，色、受、想、行、识统统都空了，哪里还有什么喜怒哀怨空不掉呢！

问：佛教对男女的感情究竟有什么看法？

师答：这是个大问题，因为情、爱、欲三个字，就是世间的苦海。

如果问世间的苦海无边是怎么来的？我就说：从情爱欲来。因为世界上任何男女都有感情，假使世界上的男女没有感情，怎么会有人类？人类众生叫做有情众生，所谓有情众生当然就有感情，可是有情虽然是有情，更应该要有觉。

佛教就是觉悟的宗教，“有情觉”就是菩萨；菩萨行菩萨道，就是“觉有情”。

大家都是有情众生，我希望大家都有觉悟，大家都来学佛，做菩萨。做了菩萨，有了智慧，你就知道，如何去处理感情，哪一种感情应该抛弃，哪一种感情应该建立。否则，没有智慧，迷迷糊糊，乱生感情，就很不好。

问：佛教徒是否一定要吃素？

师答：身为一个佛教徒最好能够吃素，如果不能做到吃全素，吃五净肉也可以。所谓五净肉，就是所吃的肉不是自己杀的，我没有看到杀，也没有听到杀，不是我叫人杀，也不是专门为我而杀的。从前佛陀时代，比丘们可以吃五净肉，他们托钵，施主供养什么，就吃什么。后来比丘们大多证了果，佛陀开示大乘法门时，既教示应该吃素。

有比丘问佛：何以过去可以吃五净肉，现在就不可以吃荤？

佛陀答说：“随事渐制”，又说：“菩萨以大悲为本”，“吃众生肉断大悲种”。所以一个菩萨行者，最好能吃全素。

问：佛陀早已成就无上正等正觉，为何依然时常以坐相习禅定？

师答：佛陀既然早已成佛，但是他是在我们人间现人身成佛。人有一切的动作，佛陀也有一切的动作。

人累了要坐，佛陀他也要坐，因为他是人，今生是现人身而成佛的，那么人睡觉，佛陀是人身，他也要睡觉。所以问这个问题，其示意如何？是表示什么？表示生活。就是学佛修行办道在哪里？就在我们人的日常生活中，离开生活去谈佛法是没有用的。大家要相信这句话，所以佛陀以人身成佛来度化我们世人，就是人乘佛教所推行的。因为不但释迦牟尼佛示现人身说法，示现人身成佛，就是过去庄严劫，千佛出世也是如此，贤劫千佛也是如此，将来星宿劫也是如此。

假使佛陀的生活与我们凡夫不一样，大家会失去信心，因为你会这样想：我不是他，我怎能成佛？佛陀说你不要怕，我也是人，我是人修成的。因此佛陀要度人间的众生而现人身说法，人有衣、食、住、行，佛陀也有；人有父母，佛陀也有父母。我们推行人乘佛教，就是基于这个大悲心，而产生人乘佛教。