问：过去很少听到“人乘佛教”？

师答：释迦牟尼佛讲了五乘佛教，包括了大乘、中乘、小乘，还有人乘跟天乘。师父所推行的是人乘，释迦牟尼佛以后到现在，师父是第一个推行人乘佛教的。

问：那么我们人间对“天乘佛教”有没有较详细的描述？

师答：在人间所谈的天乘佛教，就没有在天上所谈的天乘佛教那么彻底。

问：为何每次师父弘法开始，都要称念释迦牟尼佛的圣号？

师答：因为我们佛教的教主是本师释迦牟尼佛，为了使大家心能静下来，所以我们弘法开始的时候，就称念本师释迦牟尼佛的圣号。释迦牟尼佛的教法，是佛教里的正教，我们既然是推行释迦牟尼佛的正教，就不能忘记了释迦牟尼佛。

有很多外道要利用释迦牟尼佛的佛教，但是他不相信释迦牟尼佛，说释迦牟尼佛已经退位了，弥勒佛出世了，这是一种说法。还有的人他不相信佛，也不承认佛，但是他就把释迦牟尼佛说的《妙法莲华经》经名，提倡于世，只是念一句经名，他也说他是佛教，这不是正教。

问：基督教有特长，有比较有秩序的方式来推展他们的宗教，有很好听的歌来吸引很多人。

师答：佛教有这么好的道理，为什么没有人去弘扬？很多宗派，像禅宗、净土宗……，大家一直往深的钻，钻到深的地方就钻不出来。人乘佛教把深的东西变成浅的，再深奥的道理都把它变得很浅，改造人心，使人人都懂道理，以后做人做事一切都会改变，自己都能证到。佛教讲信解行证，佛法是确实证得到的，不是说做不到。

看不到的事情很多，但是很多事情确实有它的道理存在，我们可以存疑，等再一段时间就知道了。就比如一个小学生来讲，大学课程的书摆在那里，他必须努力读小学，努力读中学，努力上高中，考大学以后，才能慢慢了解大学的内容，不能说一个小学生就懂得博士课程。

问：听说释迦牟尼佛本来是和一般人一样的肉身，后来出家得道；在我们认知的所谓“得道”，可能是对于整个人生或整个世界哲学的贯通而已，这种智慧能够让人向善，把佛教理论整个变成很有系统、非常有秩序，所以佛陀是属于宗教家，而且是属于大智慧的人。到底所谓“得道”是如何？

师答：其实“得道”是对一般比较不深入佛法的人这样讲容易懂，真正深入的话，佛教应该讲“舍道”：我们学佛，首先要“知道”，“知道”了以后“求道”，要追求；“求道”以后“得道”；“得道”以后“行道”；“行道”以后“证道”；“证道”以后还要“了道”；“了道”以后“舍道”，道已经走了就舍了。好比你开车上高速公路到了台北，你到总统府门口，车子开不进去，要把车子舍掉，甚至于你身上带的身份证，都要交给警卫，你才能进去，这就是舍，不能光是以得道槪括。所以佛陀得道，是多生累劫以前老早就已得道，他因地修行时就已经行菩萨道，行菩萨道后，他早就舍道，可是今生为度化世间人，所以现人身来度化我们人类。

人乘佛教就是希望人类大家都来求解脱，其实佛陀老早就解脱了，不是成佛才解脱，成佛的这一生，是过去多生累劫所修功德圆满，是最大的圆满，不能和一般讲的得道相提并论。