问：我先生时常爱赌博，爱睡觉，有什么方法可以让他觉悟?

师答：你的先生喜欢赌钱，喜欢睡觉，那么这个事情来问师父，师父也没有办法。我只知道因果与报应，爱睡的人，佛陀曾经讲过爱睏一千年，犹如大蟒蛇啊！所以喜欢睡觉的人就像做蛇，蛇到了冬天，它就在洞里边一睡，睡到春天打雷，它才出来。你先生要是睡不起来，你打雷他就起来了！

赌钱呢，有人说是消遣，这种消遣，把自己的钱也消完了，把自己的太太也遣走了，把儿女也遣走了，这叫做消遣。将来有一天，等到他的太太也遣走了，儿女也遣走了，家破人散的时候，他就不会赌钱了。

最好你把师父讲的两个道理讲给你先生听一听，假使这个道理他听不懂，也不相信，那师父就没有办法了，只有说是你前世欠了他的吧！那么就让他睡吧！就让他赌吧！只要你没有烦恼就可以了。

问：请问师父，搬家为什么要用鸡来“起家”？

师答：搬家就是搬家，用鸡来起家，这是很不通的事情。每一个地方，都有很多迷信的事情。在四川的地方，鸡不是搬家用的，有人死了，要把鸡放在棺材的上面。但是在台湾，搬家说是用鸡来起家，请你们调查一下，凡是用鸡来起家的人，有几家能起家？假使你把那个鸡杀掉的话，你就犯了杀生罪。你在人间做这种杀生罪，虽然没有很明显的报应，可是地狱罪是逃不了的。你最好认真调查研究，自从用鸡来起家的这种人家里总有一个遭受横祸。有很多人碰到这种事情，来问师父：“我到底什么报应？我到底什么报应？……”师父怎么知道？说不定就是应了用鸡来起家的这种报应。

我们佛教徒，千千万万不要用鸡来起家。因为台湾话讲“家”是“给”，讲“鸡”也是“给”，所以用语音的谐音来处理事情，实在是不对。我们中国文字，家庭的“家”，就是“家”啊，我们讲鸡鸭的鸡，公鸡母鸡就叫“鸡”，不是“家”，所以家就是家，鸡就是鸡，在其它地方是绝对没有人用鸡来起家的。

问：请问师父要怎样替没皈依的父母消业障？

师答：为人子女知道孝亲，孝顺父母，是非常好的事情。但是如果父母本身有业障，最好的办法就是度他皈依，自己消业障。假使自己没有皈依，要靠别人消业障，当然是很难很难。比如说做法官的人，他是执法的人，但是假使他的父母犯了法，你不能说因为他的儿子做法官，那么他的父母就没有罪，他的父母照样是有罪。当父母关在监牢的时候，法官当然也可以探亲，也可以送东西给他吃。那么有人看到法官，很赞叹说：“唉呀！这么坏的父亲，竟然生了这么好的儿子！”儿子虽然得到人家的赞叹，但是他的父亲有罪，还是要关在牢里不能出来。

假使父母已经死了，那么依靠佛菩萨、修行人的功德，还是可以得到感应；假使人还活在这里，想要得到感应，除非是本人要忏悔。

问：门神是否要拜？
师答：有一副对联说：“但求心中无愧，何需门上有神”，所以我们心里边只要行道德，心中无愧，即使不拜门神，祂也会给你守门。
假使是做坏事，去杀人放火、抢人，心里害怕了，要请一个门神来保佑、保护你，那么门神可能不敢保护你，门神也是怕天神，怕鬼神，也怕无常，所以门神也会跑掉，因为门神不是警察，有很多公司有钱，可以请人来当警卫看守，可是门神是拿钱也请不来，烧纸钱也请不来的。有一种人，精进修行，门神自然会来替他守门。
假使有修行人，一直以为自己修得很不错，非常了不起，总是希望别人赞叹他，门神听到以后，一气就跑了。所以修行的人也不能够有贡高我慢的心。