问：时常听到“自性”这两字，请问要怎样解释？

师答：“自性”就是佛性，以物来讲叫做法性，有情众生的自性叫做佛性。其实有情无情同圆种智，法性、佛性是一体的。

问：为什么从前的祖师、禅师有那么多人开悟，而现在修行的人不容易开悟？是不是不够精进？

师答：为什么从前那么多人开悟？现在的修行人为什么不容易开悟？这是个大问题。我们做人修行，能够修到遇佛出世，就必须多生累劫与十方三世诸佛结法缘。十方的众生累劫与诸佛结法缘，所以每尊佛出世，开悟的人就是那么多，证果的人也很多。这个世界上毕竟众生很多很多，多生累劫修行，也许没有遇见善知识，也或许是走入歧途，走不对法门了，就是因为世上邪说谬论太多了，表面看来是佛法，实际上推行的是邪法，所以开悟的人就很少了。
我希望我们正信的居士们，要掌握原则，掌握机会，现在有此因缘能够修学正信佛法，我相信好好修行大家都能开悟。

问：业障与业报有什么不同？

师答：我们人所造的业很多，简单的归纳起来，就是身、口、意三业。业障，就是说我们要学佛修行或成就一切好的事情，被我们所造的业障蔽了，不能够修行，不能成就，这叫业障。业报，就是人所造的业，有善的、有恶的，将来有好的报应，或者不好的报应，都叫做业报。

问：我的先生很赞成我来学佛，但是他自己不来修行，请问师父要怎样度他？

师答：在台北有很多的先生都赞成太太去学佛，哪里传在家戒，就鼓励太太去受五戒。有一次，几个太太在一起，就讨论说：“我的先生很好。”“我的先生很好。”大家的先生都好，就是大家的先生都不皈依，不受戒。有一个太太说，她的先生不好。为什么？她说：“我的先生很自私，他真不好，他要去皈依、去受戒，他不要我去。”有人就问她：“那你的先生受了五戒以后，要不要做生意啊？”“要啊！他还是做生意啊！”又问：“那么你先生做生意，要不要应酬？”她说：“我先生不应酬，不喝酒，他受过五戒了，不再去玩了_。”有人又问：“你先生为什么这样乖，能够去受戒？”“都是我鼓励他去的。”这些太太们，大家都想到说：唉！可能是因为我们没有鼓励先生吧！她们就在佛前发个愿，要鼓励先生皈依受五戒。哇！这下子麻烦了，不鼓励还好，一鼓励就吵架起来了。“你们太太们不知道天高地厚，不知道赚钱好辛苦！不去应酬、逢场做戏一下，生意就做不成了。”有两个太太比较调皮，她们不服气：“奇怪！别人的先生生意做得那么大，他都能够受五戒，为什么我们的先生要这么讲？ ”她们就联合阵线，开始调查先生们的行动，发现原来个个都金屋藏娇，他怎么敢去受戒呢？